1 / 5
Иконы в академическом стиле
Святой преподобный Серафим Вырицкий (Муравьев)
Константиновский дворец, СПб.
2009 г. х., м. 75 х 55 см.
Валаамский образ Божией Матери
Церковь св. апостола Андрея Первозванного, Санкт-Петербург. 2024 г. дерево, масло, золочение, 165 х 90 см.
Господь Вседержитель храмовая икона, Флоро-Лаврский храм, станица Великокняжеская Ростовской области. 2018 г. доска, масло, золото, чеканка, 160 х 90 см.
2016 г. дерево, масло 110 х 72 см. стилистика русского модерна, академический стиль.
Икона в академическом стиле. 2019 г. дерево, масло 41 х 31 см.
Частное собрание, 2017 г. дер., золочение, масло 25,5 х 19,5 см.
Священномученик Василий Сокольский
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, Санкт-Петербург. 2016 г. дерево, масло. 60 х 43 см.
Моление на камне Преподобного Серафима Вырицкого, Александро-Невская Лавра. 2018 г. дер., масло. 75 х 55 см.
Церковь святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, Санкт-Петербург, 2012 г. дерево, масло 240 х 173 см.
Икона Богородицы “Призри на смирение”
2011 г. дерево, золочение, масло. 110 х 72 см
Домовая церковь кадетского корпуса, г. Иркутск. 2017 г. дерево, мacлo. 120 х 62 см.
Икона Евхаристия (Причащение апостолов)
Братская монастырская трапезная, Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры.
Монументальная икона, 2012 г. холст, масло. 265 х 173 см.
Святой праведный воин Феодор Ушаков
корабельная церковь Николая Чудотворца на крейсере «Аврора». 2007 г. холст, мaсло. 47 х 95 см.
корабельная церковь Николая Чудотворца на крейсере «Аврора» 2007 г. холст, масло, 47 х 95 см.
корабельная церковь Николая Чудотворца на крейсере «Аврора». 2007 г. холст, мacлo. 47 х 95 см.
корабельная церковь Николая Чудотворца на крейсере «Аврора». 2007 г. холст, мacлo. 47 х 95 см.
Портреты
Портрет протоиерея Богдана Сойко.
Настоятель Николо-Богоявленского кафедрального морского собора,
СПб. 2008 г. 90 х 63 см.
1 / 5
Иконы академического стиля
Начиная с XVIII века, в церковной православной культуре широко распространяется написание живописных икон в академическом стиле, созданных в технике масляной живописи. Именно такими образами украшено большинство наших храмов XVIII-XX вв. Икона в академическом стиле как отдельное направление образовалось в результате деятельности Академии художеств, основанной в 1757 году, и в связи с растущей деятельностью академии стало ведущим направлением как по объёму заказов для храмов и монастырей, так и по количеству иконописцев.
Растущая популярность портретной живописи в середине XVIII века привела к восприятию и почитанию прижизненных портретных изображений святых как икон. Такое явление усилилось после канонизации подвижников: возьмём, к примеру, прижизненные портреты таких святителей как Иннокентий Иркутский, Софроний Иркутский, Митрофан Воронежский, Тихон Задонский, Дмитрий Ростовский, преподобный Серафим Саровский.
Расцвет академической иконописи
В начале XIX века живописная икона в академическом стиле стала восприниматься большей частью общества, в том числе представителями духовенства как «более правильная». Распространению популярности академической иконописи также способствовала растущая доступность художественного образования. Открытие рисовальных классов, частных художественных школ, не только в столице, но и в провинции привело к открытию многочисленных иконописных мастерских работающих в академической стилистике. Так 1856 году в связи со строительством и проектированием росписей храма Христа Спасителя в Москве, самого большого храма нашей церкви, в Санкт-Петербургской Академии художеств, под руководством вице-президента Академии князя Г. Г. Гагарина, была создана мастерская православного иконописания.
В XVIII-XIX веках иконописные мастерские, работающие в «академическом стиле», стали открываться и при монастырях, таких духовных центрах, как Валаамский Спасо-Преображенский монастырь или монастыри Афона, например прославившаяся иконописная мастерская, со Святой Горы Афон, Пантелеймонова монастыря, мастерские Андреевского и Ильинского скитов. Под руководством художника-иконописца Малышева, в живописном стиле, работает старейшая иконописная мастерская Троице-Сергиевой Лавры.
В живописном, академическом стиле работает известная мастерская Пошехонова, поставщика Двора Его Императорского Величества. У него заказывает иконостас для Токийского собора, Святой Николай Японский, выполняются многочисленные заказы для кафедральных соборов России, написано несколько иконостасов для Валаамского монастыря, Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Пошехонов на протяжении многих лет пишет мерные иконы членов царской семьи.
Особенности икон академического письма
Иконы в академическом стиле отличаются:
- “Живыми” образами
- Понятностью иконографии
- Реалистичностью исполнения
- Множеством чудотворных образов
Великие православные святые последних двух столетий молились перед этими иконами. Многие прославленные образы Пресвятой Богородицы и Иисуса Христа за последние два века имеют лишь живописный извод. Это направление иконописи стало нераздельной частью церковного искусства нашего времени.
Некоторые чудотворные иконы, написанные в академическом стиле: икона Божией Матери «Умиление» (Серафимово Умиление). Икона написана в стиле академической живописи, перед ней молился Серафим Саровский. Сейчас образ находится в домовом храме резиденции Святейшего Патриарха в Москве. «Невская Скоропослушница», святыня Александро-Невской Лавры — список с афонской иконы. «Валаамская икона Божией Матери», святыня Валаамского манастыря.
1 / 5