Икона Пресвятой Богородицы на Престоле

Богоматерь на престоле с Младенцем Христом

Икона Пресвятой Богородицы на престоле — один из древнейших иконографических типов, который символизирует царственное величие Божией Матери и её роль как Престола Христова. На таких иконах Богородица изображена восседающей на троне с Младенцем Христом на коленях. 

История и происхождение

Изображение «Богоматерь на престоле с Младенцем Христом» относится к числу древнейших: самое раннее из них датируется V веком. Считается, что такой иконографический извод образовался путём укрупнения и выделения фигуры Богоматери с Младенцем из сцены «Поклонение волхвов». Изначально он относился к самым торжественным, парадным сценам. 

В христианском искусстве этот образ имел широчайшее распространение. В храмовых росписях его помещали преимущественно в центральной нише алтаря, например, в алтарной апсиде Святой Софии в Константинополе. Прославленные и чтимые образы Богоматери на престоле находились в нескольких монастырях и храмах Византийской империи. Они носили различные имена: Богоматерь Платитера («Ширшая небес») в монастыре на Синае, Богоматерь Мария-Регина (Царица) в церкви Санта-Мария-ин-Трастевере в Риме, Богоматерь Кипрская и Богоматерь Сицилийская. 

На Руси образ тронной Богоматери появился в конце XI века. Икона была прислана из Константинополя в Успенский собор Киево-Печерской Лавры как благословение Влахернской обители. Она получила название «Богоматерь Печерская». 

Символика

Трон символизирует царственное величие Божией Матери и её неизреченную духовную высоту. Богородица понимается в таком типе иконографии как Престол Христов, «яко имущая державу непобедимую». Христос, Вседержитель мира, являет «Троическое едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное». 

Иногда икону называют «Богородица на троне». В таком случае Богородица с Младенцем представляют собой идеальную Церковь, совершающую Таинство Евхаристии. 

Особенности иконографии

Икон Пресвятой Богородицы на престоле очень много, и они могут иметь значительные отличия. Некоторые вариации:

Положение Младенца Христа. Он может быть изображён на лоне Матери прямо перед Ней, как в «Знамении», в мандорле (круг, овал или полуовал с сиянием, символизирующие Божественную Славу) или без неё, поддерживаемый Ею двумя руками; сидящим у Неё на руке, как в «Одигитрии»; стоящим и обнимающим Богоматерь, как в «Умилении»; в энергичном развороте, как в иконографии «Взыграние». 

Форма престола. Он может изображаться совсем без спинки, с низкой полукруглой спинкой, с высокой прямой и наконец напоминающей занавес или стену с окнами и порталами. 

Дополнительные элементы. В некоторых изводах престол окружают ангелы или святые. 

В поздних списках, начиная примерно с XVII века, у Пресвятой Богородицы и Христа появляются атрибуты земной власти — корона, скипетр и держава. Однако такие знаки лишние в образно-стилистической системе иконы. Эта традиция пришла из католической Церкви, где издавна было принято короновать почитаемые образы Божией Матери. 

Ритмическое и цветовое соответствие между образами Христа, Божией Матери и престола — то, что позволяет объединить различные варианты в одном иконографическом каноне. 

Известные иконы Пресвятой Богородицы на Престоле 

Богоматерь Печерская (Свенская). Одна из наиболее почитаемых на Руси икон этого канона. На ней изображены преподобные Антоний и Феодосий Печерские. Хранится в Государственной Третьяковской галерее. 

Икона Божией Матери «Всецарица». Находится в монастыре Ватопед на Афоне, датируется XVII веком. 

Икона Божией Матери «Державная». Создана в XVIII веке. 

Ярославская (Печерская) икона. Датируется XIX веком. 

Эти иконы различаются деталями, но все они сохраняют ключевой мотив — Богородицу на престоле как символ её высокого статуса и роли в божественном плане спасения.