Икона Спас Нерукотворный

Спас Нерукотворный 

Икона Спасителя «Спас Нерукотворный» — один из самых почитаемых образов в христианстве, особенно в православии. Её особенность в том, что, согласно преданию, изображение Лика Христа возникло чудесным образом, без участия художника. 

Происхождение образа

Существует несколько версий происхождения Нерукотворного образа. Основная связана с эдесским царём Авгарем V, который страдал от проказы и услышал о чудесах, совершаемых Христом. Он послал к Спасителю своего придворного художника Ананию с просьбой исцелить его и написать портрет Христа. Когда Анания не смог изобразить Христа из-за толпы, Спаситель умыл лицо, вытер его платком (убрусом), и на ткани чудесным образом отпечатался Его Лик. Этот плат Авгарь получил вместе с письмом от Христа, после чего исцелился. Уверовав во Христа, Авгарь поместил образ в нише над городскими воротами. 

Другая версия связывает происхождение образа с молитвой Спасителя в Гефсиманском саду.

Также существует западное предание о святой Веронике, которая во время крестного пути Христа подала Ему платок, чтобы вытереть кровь и пот с лица. На платке остался отпечаток Лика Спасителя, причём на этом изображении был виден терновый венец. 

Иконография

Икона «Спас Нерукотворный» изображает только Лик Христа, что подчёркивает его духовную сущность и главенство души над телом. Лик изображается практически симметричным, что символизирует совершенство Божьего творения. Лицо Спасителя спокойно, лишено эмоций и человеческих страстей. 

Существуют два основных типа изображения:

Мандилион — Лик на убрусе (платке, полотенце).

Керамидион — Лик на «чрепии» (черепице, глиняной доске). По одной из легенд, когда апостол Анания ночевал в Иераполе, он спрятал плат с Ликом Христа в каменных плитах. На утро на одном из камней отобразился лик в точности, как на полотне. 

История почитания иконы

В 944 году Нерукотворный Образ из Эдессы был перенесён в Константинополь и помещён в церкви Богоматери Фаросской. Это событие стало поводом для широкого почитания иконы. В 1204 году Константинополь был разграблен крестоносцами, и судьба первоначального образа остаётся неизвестной. По одной из версий, он затонул вместе с кораблём. 

На VII Вселенском Соборе Нерукотворный Образ стал одним из важнейших доводов в пользу иконопочитания. 

В России списки с иконы появились ещё до Крещения Руси. Старейший из сохранившихся русских образов — Новгородский «Спас Нерукотворный» — датируется второй половиной XII века. 

Икона часто использовалась как символ единства и защиты. Её поднимали над княжьими дружинами и войсками как стяг, способствующий сплочённости. Например, стяг с изображением «Спаса Нерукотворного» был официальным знаменем царя Ивана Грозного при взятии Казани в 1552 году. 

Значение и почитание

Нерукотворный Образ считается свидетельством Боговоплощения — факта, что Сын Божий пришёл в мир в человеческом облике. Икона напоминает о главной цели христианина — установить личные взаимоотношения с Богом. 

Перед иконой молятся об исцелении, укреплении веры, защите от злых помыслов и жизненных неудач, а также о поиске верного решения в трудных ситуациях. 

День почитания иконы в Православной Церкви — 16 (29) августа. 

Известные списки

Один из знаменитых списков — икона, написанная Симоном Ушаковым для царя Алексея Михайловича в 1676 году. Позже она перешла к Петру I, который брал её с собой в военные походы, в том числе при закладке Санкт-Петербурга и Полтавской битве. Этот образ сейчас хранится в Спасо-Преображенском соборе Санкт-Петербурга. 

Ещё один известный список — икона из Успенского собора Московского Кремля, написанная в Новгороде на рубеже XII–XIII веков. Сейчас она хранится в Третьяковской галерее. 

Таким образом, «Спас Нерукотворный» — не просто икона, а символ веры, чудо и историческое свидетельство, сыгравшее значительную роль в развитии христианской культуры и иконописи.